چگونگى تطبيق و تلفيق نسخهء حاضر نگارنده در تنظيم مطالب و تنسيق عبارات اين تاريخ ، نكات ذيل را رعايت كرده‌ام : 1 - آنچه عبارت و مطلب راجع بتاريخ سلاجقهء كرمان در تاريخ ابن شهاب و نظير آن در تاريخ محمد بن ابراهيم بود ، بدون هيچ ترديد از انشاء افضل الدين و متن بدايع الازمان دانسته استنساخ كردم و در متن كتاب ، بدون هيچ علامت و اشارت گذاشتم . 2 - هرچه در جامع التواريخ حسنى بود و در تواريخ آل سلجوق نبود ؛ در صورتى كه نقل ناقلى يا حكايت حاكيى ، از زبان مشاهد و معاينى بود ؛ آن را نيز از انشاء افضل الدين دانستم و در متن ، ميان دو قلاب [ ] نهادم . 3 - آنچه در جامع التواريخ حسنى نبود ؛ و در تواريخ آل سلجوق از همان قبيل بود ؛ باز از متن بدايع الازمان دانستم و در متن ، ميان قوسين ( ) نهادم . 4 - چنانچه مطلبى در تاريخ محمد بن ابراهيم يافتم كه مربوط بوقايع تاريخى سلاجقهء كرمان و مشابه با انشاء ساير قطعات بدايع الازمان بود ، باز آنها را از سقطات ابن - شهاب دانستم و در متن ، نيز در ميان قوسين نهادم . 5 - اگر در بيان مطلب اختلافى ميان الفاظ و عبارات بود ، اصل را از ابن شهاب دانستم و در متن آوردم و عبارات و الفاظ محمد بن ابراهيم را ، چون نسخه بدل در حاشيه آوردم ؛ مگر آنكه سهو جامع التواريخ حسنى واضح بود . 6 - چنانچه اختلافى در الفاظ و عبارات نبود و فقط محل جمله‌ها و عبارتهاى آن دو متفاوت بود ؛ ترتيب ابن شهاب را معتبر دانستم و جز در آغاز تاريخ ( در حاشيه ) اين اختلاف را متذكر نشدم . 7 - چون غلط املائى در تاريخ ابن شهاب ديدم ؛ ( و بواسطه بيسوادى كاتب ، از اين قبيل بسيار ، ) چنانچه صحيح آن در متن محمد بن ابراهيم صريح بود ، بدون اشارت آن را تصحيح كردم ؛ و اگر سهو در تاريخ محمد بن ابراهيم بود و در اين يك نه ، بمتن ابن شهاب اعتبار كردم . 8 - اختلاف املاء اعلام را توجه نكردم و نسخه بدل ندادم و بمشهور اكتفا كردم .